Unidad de los cristianos está y vive en la oración, dice el Papa Benedicto XVI

Unidad de los cristianos está y vive en la oración, dice el Papa Benedicto XVI

VATICANO, 18 Nov. 10 (ACI).- En su discurso de hoy a los participantes de la asamblea plenaria del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos que cumple 50 años de creación, dedicada al tema: "Hacia una nueva etapa del diálogo ecuménico", el Papa Benedicto XVI señaló que "la unidad de los cristianos es y sigue siendo la oración, vive de la oración".

En su discurso y tras recordar la creación de este dicasterio por parte del Papa Juan XXIII, Benedicto XVI señaló que "en estos cincuenta años se ha llegado a un conocimiento más verdadero y a una estima más grande de las Iglesias y las Comunidades eclesiales".

Este proceso, dijo, se ha dado "superando prejuicios sedimentados por la historia; se ha crecido en el diálogo teológico, pero también en el de la caridad; se han desarrollado varias formas de colaboración entre las cuales, además de la defensa de la vida, la de la salvaguardia de la creación y la lucha contra la injusticia; también ha sido importante y fructífera la relativa a las traducciones ecuménicas de las Sagradas Escrituras".

El Papa habló después del Harvest Project, una iniciativa del dicasterio para trazar un primer balance de los resultados conseguidos y que "ha puesto de relieve sea los ámbitos de convergencia, sea aquellos en que es necesario continuar profundizando la reflexión".

En este contexto, el Papa invitó a los miembros del Pontificio Consejo a proseguir su tarea "para promover una recepción adecuada de los resultados alcanzados y dar a conocer con exactitud cuál es la situación actual de la investigación teológica al servicio del camino hacia la unidad".

"Hoy algunos piensan que ese camino, sobre todo en Occidente, ha perdido su empuje; se advierte, por lo tanto, la necesidad de reavivar el interés ecuménico y hacer más incisivo el diálogo", afrontando retos como "las nuevas interpretaciones antropológicas y éticas, la formación ecuménica de las nuevas generaciones y la ulterior fragmentación del escenario ecuménico".

Benedicto XVI afirmó que "con las Iglesias ortodoxas y las antiguas Iglesias orientales, con las que existen 'vínculos estrechísimos', la Iglesia Católica continúa el diálogo con pasión, tratando de profundizar de una manera seria y rigurosa en el patrimonio común teológico, litúrgico, y espiritual, y de afrontar con serenidad y empeño los elementos que todavía nos separan".

"Con los ortodoxos, se ha llegado a tocar un punto clave de discusión y reflexión: el papel del Obispo de Roma en la comunión de la Iglesia. Y la cuestión eclesiológica es también el centro del diálogo con las antiguas Iglesias orientales: a pesar de muchos siglos de incomprensión y de distancia, se ha constatado con alegría que se conserva un precioso patrimonio común", prosiguió.

"A pesar de la existencia de nuevas situaciones problemáticas o de puntos difíciles para el diálogo, la meta del camino ecuménico no ha cambiado, así como el firme compromiso en su consecución. Sin embargo, no se trata de un compromiso según categorías, por decir así, políticas, en la que entran en juego la habilidad para negociar o la mayor capacidad de llegar a compromisos, de modo que se podría esperar, como buenos mediadores, que tras un cierto tiempo, se llegue a acuerdos aceptables para todos".

El Papa Benedicto XVI resaltó que "la actividad ecuménica tiene un doble movimiento. Por un lado, la investigación convencida, apasionada y tenaz para encontrar toda la unidad en la verdad, para diseñar modelos de unidad, para iluminar oposiciones y puntos oscuros con el fin de lograr la unidad. Y esto en el necesario diálogo teológico, pero sobre todo en la oración y la penitencia, en aquel ecumenismo espiritual que es el corazón de todo el camino: la unidad de los cristianos es y sigue siendo la oración, vive de la oración".

Por otra parte, continuó el Santo Padre, "otro movimiento operativo, que surge de la firme conciencia de que no sabemos la hora de la realización de la unidad entre todos los discípulos de Cristo y no la podemos conocer, porque la unidad no la 'hacemos nosotros' sino Dios: viene de lo alto; es participar en la unidad divina. Y esto no debe hacer disminuir nuestro compromiso, sino que debemos prepararnos cada vez mejor para percibir los signos y los tiempos del Señor, sabiendo reconocer con gratitud lo que ya nos une y trabajando para que se consolide y crezca".

"Al final, también en el camino ecuménico, se trata de dejar a Dios lo que es únicamente suyo, y de explorar con seriedad, constancia y dedicación lo que es nuestra tarea, teniendo en cuenta que a nuestro compromiso pertenecen los binomios actuar y sufrir, actividad y paciencia, trabajo duro y alegría", concluyó Benedicto XVI.