Difamación contra el Papa y la Iglesia Católica está plagada de ideología, advierte director de diario italiano

Difamación contra el Papa y la Iglesia Católica está plagada de ideología,

advierte director de diario italiano

ROMA, 13 Abr. 10 (ACI).- El director agnóstico del diario italiano Il Foglio, Giuliano Ferrara, señaló en un reciente editorial que la campaña difamatoria contra el Papa Benedicto XVI y la Iglesia Católica está plagada de una ideología secular que no entiende y no quiere entender su dimensión trascendente.

Tras explicar que la Iglesia no es "una república moderna, fundada en la ley estatutaria, en la acción penal (o) en el control represivo de los delitos", Ferrara explica que la Iglesia Católica "se ocupa del pecado, que es algo más complejo que el delito, que no le permite clasificarlo de la misma forma, que tiene un aspecto de juicio individual, caso por caso, distinto de lo igual, del homólogo procedimiento estándar de la ley".

"Sus habitantes son almas, no ciudadanos", comenta antes de afirmar que la Iglesia tampoco puede ser considera como "una sociedad abierta".

Luego de indicar que el derecho canónico tiene que ver con lo profundo, "ingresa en las consciencias y se refiere al área divina de lo humano", Ferrara asegura que este tipo de ley de la Iglesia, especialmente en relación a los sacerdotes "administra el ministerio sacramental que necesariamente trasciende las reglas ordinarias con las que se trata los delitos en las cortes civiles, cuya autoridad la Iglesia reconoce".

"Si este dato no se entiende ni se reconoce, con un espíritu secular y tolerante, entonces las acusaciones contra la Iglesia se convierten en intolerancia ideológica", advierte.

Para el director de Il Foglio, el Santo Padre no tiene problema en reconocer "serenamente" su responsabilidad, y la de las autoridades de la Iglesia al proporcionar un "trato misericordioso y cauto… a las complejas psicopatologías relacionadas a la sexualidad homosexual y pedofílica" de algunos miembros del clero.

Sin embargo, resalta Ferrara, "Benedicto XVI necesita ser reconocido por haber generado una nueva sensibilidad sobre este tema complejo y delicado, así como por haber hecho todo lo que le es posible para ejercer una muy rigurosa responsabilidad pastoral y también canónica".

Director agnóstico de Il Foglio: La Iglesia no puede renunciar a ser quien es

Director agnóstico de Il Foglio: La Iglesia no puede renunciar a ser quien es

ROMA, 28 Mar. 10 (ACI).- Giuliano Ferrara es el director del diario italiano Il Foglio. Se declara liberal y agnóstico. En estos días ha escrito un artículo titulado "La carne y el Padre Murphy" en el que comenta la campaña mediática del New York Times contra el Papa Benedicto XVI y explica que la Iglesia no puede renunciar a ser quien es, a sus criterios ni a su manera de actuar ante el pecado del hombre, que el mundo no comprende.

Ferrara comienza el artículo relatando algo del caso del Padre Lawrence C. Murphy que en Estados Unidos abuso de varios menores sordos a su cargo en Milwaukee. Explica cómo el entonces Cardenal Ratzinger, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, no encubrió el caso sino que lo trató como debía, al igual que su secretario, el entonces Arzobispo Tarcisio Bertone; y sin embargo se ha usado de "modo simplemente escandaloso, como escandalosa es la síntesis del artículo y los comentarios del New York Times".

El director de Il Foglio explica luego que estos ataques buscan "transformar a la Iglesia Católica, secularizarla a fondo e inducirla a comportarse en pleno acuerdo con criterios mundanos que le son en parte extraños". Si el caso no se usase así, afirma, "podría ser utilizado para entender cómo están realmente las cosas, sin perderse en detalles inútiles".

"Los radicales quieren una Iglesia democratizada y sometida plenamente por las leyes del estado, sin espacio para su 'siniestro' teatro de lo divino y del culto y de la 'represiva y supersticiosa' cura de almas. Los liberales, por lo menos de tono y método, como buscamos ser nosotros en Il Foglio, creen en una Iglesia y un Estado libre, en una Iglesia que tiene derecho a la palabra, de acción, de educación y de autogobierno. Y que sobre todo tiene derecho también al propio punto de vista al distinguir, sagrado principio liberal, entre pecado y delito", dice Ferrara.

Para el director de Il Foglio, "la Iglesia hace bien, en el marco de la carta del Papa al clero irlandés, en poner hoy el acento sobre la culpa también legal constituida por los comportamientos pedófilos, y a proclamar con mucha asertividad que los sacerdotes que traicionan la confianza de los niños o muchachos o muchachas deben responder ya sea a Dios o a los tribunales civiles".

Ferrara señala luego que "probablemente la Iglesia deberá dotarse de instrumentos inspectivos y canónicos, ligados a la Congregación para la Doctrina de la Fe, que realizan una muy eficaz cooperación con los órganos del derecho común".

"Pero no creo que los laicos creyentes, las hermanas, los sacerdotes, los obispos, los canonistas, los teólogos, los prefectos de curia y los Papas podrán nunca renunciar al tratar el pecado como pecado, y al arrepentimiento como puerta abierta al perdón y a la expiación cristiana, para transformarse en máquinas de burocracia penal al servicio de los tribunales, que deben por su parte indagar sobre los delitos y sancionar los crímenes", afirma.

Para Giuliano Ferrara "la Iglesia debería comenzar a decir esto sin complejos, explicando que su identidad, en el núcleo más profundo, está ligada a una idea del pecado que está individualizada, actúa caso por caso, no soporta las leyes iguales e indiferentes al alma de cada uno, típicas del derecho positivo".

"La Iglesia debería decir abiertamente que el castigo penal, legítima aspiración de los tribunales del estado a los que el clero puede ofrecer cooperación, es sin embargo nulo, es un grano de arena disperso en el viento; frente al mecanismo de imputación divina que lleva a la conciencia del pecado, al libre arrepentimiento en conciencia, a la expiación y al perdón o absolución del especialísimo derecho que se realiza en la cura de almas".

Finalmente Ferrara señala que "la Iglesia tiene su modo de castigar, juzgar, considerar y ver al hombre en el pecado y el pecado en el hombre: un modo peculiar al que en ningún caso puede renunciar. Se trata de la tutela y la defensa de un criterio, medio humano y medio divino, que es la piedra angular del cristianismo que ya tiene dos milenios. La Iglesia no puede renunciar a la noche del Innominato: no quedaría de ella piedra sobre piedra".

La agresión a Benedicto XVI - Giuliano Ferrara

La agresión a Benedicto XVI

Giuliano Ferrara

Il Foglio 20-III-09, L'aggressione a B-XVI

Un excomunista y no creyente, editorialista del diario Il Foglio (Italia), defiende las declaraciones del Papa Benedicto XVI relativas a la humanización de la sexualidad y al uso del preservativo, en su reciente gira por África.

Con un leguaje duro, Giuliano Ferrara escribe la editorial del día 20 de marzo del 2009 con el título: "La agresión a Benedicto XVI" que transcribimos a continuación.

Es una gran lección ver a un hombre no-católico defendiendo al Papa con el recto uso de la razón, y confirmando que el preservativo promueve el SIDA.

"La agresión a Benedicto XVI resulta cada vez más apremiante, grosera, rencorosa, bien orquestada mediáticamente y mal argumentada racionalmente. Ayer ha sido el turno de Francia, Alemania y el Fondo Monetario Internacional. Con un lenguaje presumido de censor, portavoces de París, de Berlín y del Fondo Monetario Internacional de Washington han puesto bajo acusación al jefe de la iglesia católica por sus opiniones bien documentadas sobre la inutilidad sustancial del preservativo como eje estratégico en la lucha contra la grave epidemia de Sida en África.

"Hablamos de burocracias, naturalmente, no de pueblos. Burocracias y diplomacias que se ponen al servicio de pequeñas pero insidiosas cruzadas ultrasecularistas contra un Papa que ha tenido, como su predecesor, el descaro de empuñar la razón para afirmar en el espacio público europeo y mundial el contenido y el sentido de la fe cristiana. Una fe que asume algunos principios liberales del tiempo moderno sin someterse a su deriva nihilista. Y contra un Papa que ha tenido la sabiduría de empuñar la razón occidental y el depósito laico de la mejor Ilustración cristiana, justo en el momento en que nos encontramos con un posmodernismo banal que deslegitima la noción de verdad y exorciza la realidad, anteponiendo una falsa conciencia del sujeto, una ideología sectaria y en el fondo extremadamente intolerante.

"Esta vez, en nombre de la defensa de la vida, atacan los portavoces institucionales de una cultura cuyos pilares éticos globales consisten en los espermicidas, en el aborto moralmente indiferente, en la planificación familiar forzosa del sexo de los nascituros, en la selección eugenésica de la vida y su reproducción artificial como medio para la investigación, hasta la eutanasia. Se quejan porque Benedicto XVI ha reafirmado, en el curso del viaje en África, su convicción: no se combate la pandemia del Sida con condones. Se trata de una convicción que, a la luz del sentido común, es capaz de aguantar cualquier posible prueba y verificación, puesto que el preservativo sólo es el viático de la promiscuidad sexual masiva a la que remite la responsabilidad del contagio. Y esta convicción es notoriamente compartida en África por la gran mayoría de los operarios sanitarios y sociales, no sólo en la vasta red misionera católica o cristiana de otras denominaciones, sino también entre los laicos.

"Todos saben algo que no muchos se arriesgan a repetir en público, por temor a ser sancionados y desterrados como herejes del pensamiento único dominante: todos saben, como dice una noticia de la BBC hace dos días, que la tasa de infección de Washington D.C., la capital americana que hospeda esas babosas del Fondo Monetario que harían mejor ocupándose de otras cosa… Todos saben que la tasa de infección en Washington es igual a la de Uganda (el 3 por ciento de la población mayor de los doce años), demostración patente de que la diferencia proviene de los comportamientos de riesgo y no de la disponibilidad de los profilácticos, que es universal en la ciudad de Washington. Todos saben o deberían saber que entre los negros varones, la tasa de infección es tres veces la de los varones blancos y dos veces la de los hispánicos, y que el vector de contagio todavía mucho más potente es el sexo promiscuo entre varones.

"La cultura políticamente correcta ha hecho del Sida una epopeya angelical, ha creado una enfermedad a la que adorar idolátricamente y a la que exorcizar en la mística de la solidaridad. Y todo para esconder el hecho que el síndrome de inmunodeficiencia adquirida es solamente la consecuencia de comportamientos sociales nuevos y libertarios, en los que una sexualidad emancipada y sin valores reemplaza los viejos condicionamientos "oscurantistas" de la continencia y el amor-eros como fundamento del ágape familiar.

"Cualquiera que piense de otro modo no sólo será rebatido, sino que será escarnecido y censurado como retrógrado. Y no digamos cuando se trata del jefe de una iglesia que dedica sus mejores energías en la defensa de la vida humana. Faltaría más: un Papa que es escándalo y locura para el pan-sexualismo del neo-paganismo contemporáneo, que cree en la educación, en la sobriedad de las costumbres, en una sexualidad humana orientada a la construcción de sentidos vitales y no a la destrucción del amor en la caricatura del placer.

"Las burocracias situadas en la cumbre de las potencias civiles de la vieja Europa y las nomenclaturas globalistas acusan al Papa, con increíble jactancia, con infinita presunción, con un lenguaje de chantaje moral, desde lo alto de la obscena práctica de mil millones de abortos en treinta años, acusan al Papa de “atentado a la vida en África". Una repugnante paradoja.

Giuliano Ferrara