Monseñor Marino: “No dejemos pasar los días de Semana Santa sin que dejen una huella en nosotros”

Monseñor Marino: “No dejemos pasar los días de Semana Santa sin que dejen una huella en nosotros”

Marzo 24, 2013.- Con la celebración del Domingo de Ramos que se realizó hoy en toda la Iglesia Católica, los cristianos comenzaron la Semana Santa. En Mar del Plata el Obispo de Mar del Plata, Monseñor Antonio Marino presidió la misa en la Iglesia Catedral, y como es tradicional se realizó afuera de templo.

La celebración comenzó a las 11 puntual, y se inició en una tarima montada en Hipólito Yrigoyen y San Martín desde donde se leyó el Evangelio y se realizó la aspersión con agua bendita de los ramos de olivos. Luego en procesión se llegó hasta el altar montado en las escalinatas de la Catedral. La multitud de fieles se ubicó en el borde de la fuente, la mitad de la plaza y por Mitre y desde allí siguieron toda la eucaristía.

En el inicio de su homilía, el Obispo resaltó la importancia de estos días de la Semana Santa, “una manifestación mayor de esa misericordia nos espera. Es por cierto legítimo vincular con el descanso los feriados de los próximos días santos. Pero qué pobreza espiritual sería la nuestra, si los dejáramos pasar como días de simple turismo mundano, sin intensificar nuestra oración, sin procurar renovarnos mediante la gracia de los sacramentos y la participación fervorosa en los diversos actos de piedad. En estos días se contiene la respuesta a las preguntas más importantes de la vida. No los dejemos pasar sin que dejen una huella en nosotros”.

Los cristianos deben comprometerse y promover la cultura de la vida - Mons. Antonio Marino

Los cristianos deben comprometerse y promover la cultura de la vida

Mons. Antonio Marino

Martes 9 Oct 2012, Mar del Plata (Buenos Aires), (AICA).- En la misa de clausura de las II Jornadas Marplatenses por la Vida y la Familia, el obispo de Mar del Plata, monseñor Antonio Marino, advirtió sobre "una extraña filosofía que viene en auxilio de un egoísmo de base, quiere convencernos de que, en el niño concebido, ese derecho a la vida no es un derecho absoluto. De este modo, la inseguridad que padecemos ha llegado también al lugar natural más seguro previsto por Dios para la protección de la vida naciente: el seno de una madre". Ante una cultura que le hace la guerra al niño por nacer, el prelado alentó a los cristianos a "no quedarse en la denuncia ni en el desaliento" y "comprometerse activamente en la promoción de la cultura de la vida".

"Mirando la cultura de occidente, se diría que nunca se ha declamado más la dignidad del hombre y de sus derechos inalienables como en nuestro tiempo. Un verdadero clamor, de suyo positivo, resuena en todas partes en defensa de los "derechos humanos". Pero ¡qué cruel paradoja! Cuando el reclamo alcanza su cenit, nos hallamos ante la más sombría contradicción del primero y más fundamental de esos derechos: el derecho a la vida", expresó el obispo de Mar del Plata, monseñor Antonio Marino.

En la misa de clausura de las II Jornadas Marplatenses por la Vida y la Familia, advirtió sobre "una extraña filosofía que viene en auxilio de un egoísmo de base, quiere convencernos de que, en el niño concebido, ese derecho a la vida no es un derecho absoluto. De este modo, la inseguridad que padecemos ha llegado también al lugar natural más seguro previsto por Dios para la protección de la vida naciente: el seno de una madre".

Grupo pro-vida asesorará a Gobierno británico

Grupo pro-vida asesorará a Gobierno británico

LONDRES, 11 Jun. 11 (ACI).- El grupo pro-vida Life será miembro del consejo asesor en materia de salud y educación sexual del Gobierno británico, en lo que ha sido considerada una decisión inédita del primer ministro David Cameron.

"Estamos encantados de haber sido invitados al grupo, que con nuestra entrada contemplará puntos de vista que no siempre han esta representados en el pasado", afirmó recientemente el director de Life, Stuart Cowie.

Cowie dijo que "si podemos participar con otras personas en la reducción del número de abortos nos estaremos ajustando a nuestros objetivos, además, no creo que sea desagradable para nadie cumplir estos objetivos independientemente de la posición de cada uno sobre cuándo comienza la vida".

“Callar nos puede convertir en cómplices por omisión"

“Callar nos puede convertir en cómplices por omisión"

Zaragoza (España), 15 Jul. 10 (AICA).- Los obispos y administradores apostólicos de las diócesis de Aragón publicaron una carta conjunta con motivo de la entrada en vigor de la Ley del aborto en España. Los prelados aseguran que "callar y no hacer nada ante este nuevo y gravísimo atentado contra la vida de los más inocentes nos puede convertir en cómplices por omisión. Por eso, no podemos callar y debemos pararnos a pensar qué respuesta activa en favor de la vida debemos dar cada uno: individuos, familias, comunidades, instituciones…, todos". Los obispos recuerdan que con la ley anterior ya existía de facto el aborto libre en España.

Los obispos de Aragón, encabezados por el arzobispo de Zaragoza, monseñor Manuel Ureña, quieren dejar “bien claro que el mayor rechazo y la más grande repulsa que merece la nueva ley del aborto, en vigor desde el pasado 5 de julio, no significa que fuera aceptable la ley anterior”.

“En la práctica -constatan los obispos-, ya existía el aborto libre en España bajo la presunta justificación de embarazo con riesgo para la salud psíquica de la madre. Lo prueban las cifras crecientes de aborto, por encima ya de 150.000 al año los oficialmente registrados. Y no contamos los no registrados, como tampoco los producidos por la así llamada ‘píldora del día después’, por las técnicas de reproducción asistida y por otros procedimientos. La situación era ya devastadora y ahora lo va a ser más todavía".

La nueva ley empeora las cosas

Los prelados aragoneses creen que la nueva ley “añade nuevas razones de inmoralidad e injusticia a la anterior”, entre las que destacan el hecho de que se considere “el aborto como un derecho de la mujer hasta la semana 14 de gestación, negando en ese tiempo el derecho fundamental a la vida del hijo concebido”, así como que se atente “contra la responsabilidad y misión de la familia al permitir el aborto a las jóvenes desde los 16 años sin el conocimiento de sus padres si así lo quieren ellas”.

Los obispos denuncian que se imponga “la instrucción práctica para realizar abortos en la formación de los médicos, cuando el aborto no es un verdadero acto médico, porque no corresponde al fin de la Medicina, y la Universidad debe formar médicos, sólo médicos”. Además advierten contra la posibilidad de que se restrinja “el derecho a la libertad de conciencia y a la consiguiente objeción de los profesionales sanitarios”.

Los pastores de la Iglesia en Aragón recuerdan que la ley “impone un programa educativo escolar en la infancia y en la juventud que es abortista y con una idea falsa de la sexualidad humana. Con lo cual, la nueva ley se arroga despóticamente competencias que no le corresponden en la educación moral de los escolares y atenta contra el principio de subsidiaridad respecto de los padres de familia”.

Los prelados de las diócesis aragonesas aseguran que “el aborto ni es ejercicio del derecho a la maternidad, ni es un derecho de la mujer a su autodeterminación, ni es un modo de promover la salud sexual y reproductiva".

“El aborto -afirman-, es la acción de matar intencionalmente al hijo concebido, ya vivo y no nacido todavía. En modo alguno se puede afirmar que la mujer embarazada y el varón responsable del embarazo sólo ‘serán’ padres en el futuro, tras su aceptación libre y consciente del fruto de su unión. No. El y ella ya son padres en el presente.

Crimen abominable: responsabilidad moral de la mujer, del padre y de quienes deben apoyarla en su embarazo.

En contra de toda legislación abortista, los obispos proclaman que “el bien de la vida humana y el derecho correspondiente a la misma son inviolables e incondicionales" y añaden que “ninguna circunstancia puede justificar ni convertir en moralmente aceptable el hecho de causar la muerte intencionalmente a un ser humano inocente”.

Los prelados aseguran ser conscientes de que aunque son las mujeres quienes acuden a abortar, no siempre lo hacen con plena libertad: “Circunstancias que pueden parecerle sin salida y el hecho de verse abandonada e incluso empujada a abortar por quienes habrían debido apoyarla en su embarazo, pueden disminuir su responsabilidad moral. Lo sabemos y lo tenemos en cuenta. Pero eso no puede convertir en moralmente aceptable el hecho del aborto. Objetivamente el aborto es un crimen abominable, como afirma el Concilio Vaticano II”.

Los obispos explican que “el aborto deja una herida tal en la mujer, que sólo la acción de la gracia divina del perdón podrá sanar definitivamente. Y la responsabilidad de esta herida y la herida misma se extienden también al padre y a quienes deberían haber apoyado la vida del concebido y no lo han hecho”.

Ayudar a quienes están en dificultad

La jerarquía católica aragonesa propone que se establezcan cauces para ayudar a las mujeres que se ven en dificultades tras quedar embarazadas, que se facilite la adopción cuando los padres biológicos no pueden hacerse cargo de sus hijos y que se ofrezca una adecuada educación “afectivo-sexual según la verdad del hombre y de la mujer, y según la verdad de la procreación humana”.

Los obispos creen que es “preciso ofrecer a las mujeres que han abortado o que fueron empujadas a ello la reconciliación con Dios, consigo mismas y con sus hijos por medio del encuentro con Cristo en el sacramento de la confesión. Cristo quiere perdonarlas, hacer que nazcan de nuevo por el don del Espíritu Santo y regalarles vivir en el seno de una comunidad cristiana”.

“Así -aseguran los prelados-, se convertirán en testigos y misioneras del Evangelio de la vida para el desafío del difícil tiempo presente. Esa es una misión que todos tenemos y que todos debemos cumplir con la ayuda de Dios, la cual no nos faltará nunca”.

Los prelados de Aragón aseguran que “una sociedad que promulga leyes que niegan el derecho a la vida de algunos de sus ciudadanos no está construida sobre la verdad y el bien y, por tanto, carece de futuro. Podrá tener aspectos apreciables, pero sus pies son de barro y acabará más pronto o más tarde por derrumbarse”. De hecho, afirman que “al reconocer como derecho que unos ciudadanos puedan matar impunemente a otros y negar el derecho a la vida, ya ha comenzado su destrucción. Hoy lo hacen los legisladores ampliando la práctica del aborto; mañana, podría presumirse hagan aquellos formalmente lo mismo con la legalización de la eutanasia”.

Tras recordar que “el aborto nos importa a todos”, los obispos afirman que los fieles no pueden responder al mismo con pasiva resignación ni con un corazón frío sino siendo conscientes de que “en la sangre de Cristo muerto y resucitado para nuestra salvación tenemos la certeza de que la cultura de la vida vencerá”.

Políticos participan de un proyecto ideológico contra la vida

Políticos participan de un proyecto ideológico contra la vida

Buenos Aires, 15 Jul. 10 (AICA).- “Hay muchos argentinos que están dispuestos a salir a la calle, a movilizarse para defender los derechos de los chicos y que entienden la institución del matrimonio como una realidad distinta de las uniones homosexuales”. Así lo expresó el español Ignacio Arsuaga Rato, presidente de la ONG “Hazte Oir”, que durante una visita a la Argentina participó de la masiva marcha en defensa del matrimonio que se realizó el pasado martes frente al Congreso.

En diálogo con AICA, dijo que en la Argentina hay algunos políticos que están participando de un “proyecto ideológico” contrario a la vida y a la familia “y que están tratando de desnaturalizar, de cambiar las instituciones fundamentales de la sociedad argentina. Puede haber consideraciones de tipo oportunista, electoral, en toda esta cuestión, en toda esta batalla, pero también, desde luego, hay un proyecto ideológico que se quiere desarrollar, fundamentalmente a través de las leyes.

¿Qué sensaciones se lleva después de haber participado de esta manifestación a favor de la familia?

Esencialmente me llevo a España la idea de que hay muchos argentinos que están dispuestos a salir a la calle, a movilizarse para defender los derechos de los chicos y que entienden la institución del matrimonio como una realidad distinta de las uniones homosexuales; por lo tanto, es una sociedad muy viva.

Fue una manifestación muy alegre, muy colorida, llena de carteles. La verdad es que fue un día muy bonito y un privilegio haber podido estar aquí apoyando a los argentinos en esta batalla tan importante que están librando.

¿Qué puntos en común observa con las manifestaciones de este tipo organizadas en España?

En España tenemos a un presidente de Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, socialista, profundamente ideológico y extremista en sus planteamientos y ataques al derecho a la vida y a la familia. Aquí en la Argentina he comprobado que también hay algunos políticos, algunos diputados y senadores que están participando de este proyecto ideológico y que están tratando de desnaturalizar, de cambiar las instituciones fundamentales de la sociedad argentina. Puede haber consideraciones de tipo oportunista, electoral, en toda esta cuestión, en toda esta batalla, pero también, desde luego, hay un proyecto ideológico que se quiere desarrollar, fudamentalmente a través de las leyes.

¿Ha notado algo distinto, característico de la manifestación de aquí con respecto a las españolas?

En España todas las movilizaciones a favor de la familia y a favor de la vida las hemos planteado siempre desde el punto de vista aconfesional, no religioso. Siempre hemos sido asociaciones de la sociedad civil las que hemos convocado y, por supuesto, luego la Iglesia Católica y otras confesiones se han adherido a la convocatoria y animaron a los fieles laicos, católicos y evangélicos, para que participen en las manifestaciones.

Ayer me llamó mucho la atención porque la presencia concreta de los católicos y de los evangélicos en el acto fue muy significativa. Eso quizá se deba a que en España el laicismo ha avanzado mucho más rápido que aquí en la Argentina y directamente los argumentos que tienen que ver con la religión o con la fe se rechazan de plano, mientras que aquí la expresión pública de la fe se vive de una forma mucho más natural.

También me llamó mucho la atención el ambiente festivo. Yo creo que es propio de los argentinos -no sé si de la herencia italiana o directamente de este país-. La cantidad de carteles que trajeron todos los ciudadanos que estuvieron en la manifestación, todo ese colorido naranja, gorros, camisetas, globos… la verdad es que fue un ambiente más festivo que en las manifestaciones que realizamos en España.

Durante su presencia en la Argentina ha visitado algunas universidades ¿Cuál es la importancia de los jóvenes en estas iniciativas?

Lo más importante de estas movilizaciones, de esta reacción ciudadana, en mi opinión, es el tomar conciencia de que no estamos solos, de que tenemos una voz que merece la pena ser escuchada y que podemos cambiar el curso de la historia, podemos influir en las votaciones. Es una labor que corresponde a toda la sociedad argentina, a los mayores y a los más jóvenes también.

En la manifestación me encontré con muchísimos jóvenes que vivían esa movilización como algo alegre, como algo positivo. Nosotros, por supuesto, no estamos en contra de los derechos de los homosexuales ni en contra de los homosexuales. Estamos a favor de la vida, a favor del matrimonio, a favor de la familia y a favor de los derechos de la infancia y eso, desde luego, tiene mucho que ver con una visión positiva de la realidad. En la manifestación pude comprobar cómo los argentinos están en este buen camino.

¿Qué perspectivas ve para una mayor conexión y unidad entre las entidades españolas y argentinas vinculadas con el seguimiento de los temas de la vida y la familia?

Creo que en un mundo globalizado es cada vez más importante que tengamos contacto, que nos conozcamos, que compartamos experiencias. Yo, por ejemplo, me llevo a España esta vivencia de la manifestación. He aprendido cosas que podemos instrumentar en España. También he tratado en las reuniones que he mantenido en universidades y en otros ámbitos, transmitir toda la experiencia que llevamos acumulada de varios años de movilizarnos en España, y creo que pueden surgir oportunidades no sólo de compartir información y de compartir mejores prácticas, sino también de colaborar en instituciones internacionales. Por ejemplo, los españoles apoyando todas las movilizaciones que se realizan aquí en la Argentina y los argentinos apoyando también lo que estamos haciendo en España.

Creo que hay un proyecto ideológico contrario a la vida, contrario a la familia, que se desarrolla en todo el mundo y desde luego, los que defendemos la vida y la familia, y las libertades fundamentales, tenemos que apoyarnos mutuamente.

Andrea Bocelli elogia a su madre por no haberlo abortado

Andrea Bocelli elogia a su madre por no haberlo abortado

Roma (Italia), 15 Jun. 10 (AICA).- En un video que ya supera las mil vistas en YouTube.com, el famoso tenor italiano Andrea Bocelli reveló la historia de su nacimiento y elogió a su madre por no abortarlo tras saber que nacería con una discapacidad.

El video se titula "Andrea Bocelli cuenta una pequeña historia sobre el aborto". El tenor cuenta –mientras toca el piano– la historia de una joven embarazada que fue hospitalizada por "un simple ataque de apendicitis”.

"Los médicos tuvieron que aplicarle un poco de hielo en el estómago y cuando los tratamientos finalizaron le sugirieron que abortara al niño. Le dijeron que era la solución porque el bebé nacería con alguna discapacidad", revela el tenor hablando en italiano.

"Pero esta valiente joven esposa decidió no abortar, y el niño nació. Esa mujer era mi madre, y yo era el niño. Tal vez estoy parcializado, pero puedo decir que la decisión fue correcta", agrega el tenor.

Bocelli espera que su historia anime a muchas madres en una "situación difícil" que quieren salvar la vida de su bebé.

El tenor italiano padece glaucoma congénito y perdió la visión por completo a los 12 años tras recibir un golpe en la cabeza durante un partido de fútbol.

El video fue producido por www.IamWholeLife.com, una iniciativa de la Organización Derechos Humanos, Educación y Socorro (HERO, por sus siglas en inglés), socia del productor y actor Eduardo Verástegui.

 
 
 

Renuncia a principios basados en la fe lleva a autodestrucción de España

Renuncia a principios basados en la fe lleva a autodestrucción de España

VALENCIA, 24 Mar. 10 (ACI).- El conocido intelectual y escritor católico Juan Manuel del Prada, advirtió que "lo que caracteriza nuestra época es la claudicación de los valores y la renuncia inconsciente de los principios basados en la fe, que nos ha llevado a que Occidente, y España de manera más rápida y virulenta, viva un proceso de autodestrucción".

En su ponencia titulada "¿Quo Vadis, España?" (Adónde vas, España?) en el marco del V Foro sobre Educación y Solidaridad que organiza la Gran Asociación de Beneficencia Nuestra Señora de los Desamparados, en Valencia, el también colaborador de L'Osservatore Romano y otros diarios, analizó la situación por la que atraviesa el país ibérico como consecuencia de la pérdida de la fe.

El también ganador del Premio Planeta, indica la nota de prensa, explicó que la religión cristiana ha propiciado muchos de los avances de la humanidad, que tiene su "última expresión" en los Derechos Humanos. Por eso, declaró, "la ruptura con la fe es también una ruptura con el sentido profundo de los Derechos Humanos, que han dejado de ser un reconocimiento de la dignidad y se han convertido en concesiones graciosas que el poder nos otorga para satisfacer nuestros caprichos".

Para Juan Manuel de Prada uno de los principales motivos de los males de nuestra sociedad es el culto a la libertad sin controles, lo que "en realidad nos hace más esclavos que nunca". Desde su punto de vista, "enalteciendo la libertad hemos convertido en sagrada e intocable a la democracia actual, aunque este sistema de gobierno, como cualquier otro, puede acabar degenerando en una tiranía".

"Las tiranías modernas son infinitamente más poderosas que las clásicas, porque en lugar de reprimir y censurar, permiten libremente la expresión de todos los pareceres, consiguiendo que la gente no tenga conciencia de estar sometida", afirmó.

Para ejercer ese poder, los gobiernos han llevado a cabo lo que Prada llama "un proceso de ingeniería social de destrucción" que se basa en romper los vínculos entre las personas, especialmente los familiares. De esta manera, el trabajo se ha impuesto como el objetivo principal en nuestras vidas, agotando el tiempo que los padres dedican a los hijos.

También denuncia que "se ha exaltado el egoísmo enmascarado de libertad" y se ha roto con la función inherente a la familia de transmisión de afecto y de la vida. Como ejemplo de esta grave deshumanización que sufre la sociedad española citó la ley del aborto: "A lo que es un crimen se le llama derecho", alertó.