Para hacer frente al Satanismo y la Magia, Sacerdotes más preparados

Para hacer frente al Satanismo y la Magia, Sacerdotes más preparados

Comienza en Roma el VI Curso de Exorcismo y Oración de Liberación

ROMA, martes 29 de marzo 2011 (ZENIT.org).- “Resolver las dificultades debatidas desde hace tiempo por los sacerdotes, que intentan resolver los problemas planteados por las personas que por un motivo o por otro, entran en contacto con el mundo del ocultismo, la magia, satanismo, o por las que creen tener algo que ver con la acción del demonio”.

Describió de este modo, el objetivo del sexto curso “Exorcismo y Oración de Liberación”, iniciado en Roma el pasado lunes, Giuseppe Ferrari, secretario del Grupo de Investigación e Información Socio-Religiosa (GRIS), que ha organizado junto al Instituto Sacerdos del Ateneo Pontificio Regina Apostolorum, la iniciativa, apoyada por la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos y por la Congregación para el Clero.

En la lección introductoria, Ferrari advirtió que la resolución de problemas relacionados con el satanismo o la magia “puede ser aplazada u obstaculizada por la poca preparación de aquellos presbíteros que no se sienten capaces o no tienen los instrumentos necesarios para acercarse de un modo adecuado a las exigencias de las personas mencionadas”.

Para esto, es “evidente que solo la formación en profundidad de un número adecuado de sacerdotes permite afrontar con mayor eficacia y distribuidas mejor entre los distintos sacerdotes, las diversas peticiones de intervención, dirigiéndolas hacia los exorcistas, oficialmente encargados, sólo los casos que verdaderamente necesitan su intervención”.

El Papa resalta valor pedagógico de la Confesión sacramental

El Papa resalta valor pedagógico de la Confesión sacramental

VATICANO, 25 Mar. 11 (ACI/EWTN Noticias).- En su discurso esta mañana a los sacerdotes participantes del curso sobre el fuero interno promovido por la Penitenciaría Apostólica en el Vaticano, el Papa Benedicto XVI resaltó el valor pedagógico de la confesión sacramental, tanto para los confesores como para los penitentes.

El Santo Padre dijo que "la misión sacerdotal constituye un punto de observación único y privilegiado desde el que diariamente nos es dado contemplar el esplendor de la Misericordia divina".

"De la administración del Sacramento de la Penitencia podemos recibir profundas lecciones de humildad y fe. Es un llamado muy fuerte para cada sacerdote a la conciencia de su identidad propia".

"Nunca, solamente en virtud de nuestra humanidad podríamos escuchar la confesión de nuestros hermanos. Si se acercan a nosotros es solo porque somos sacerdotes, configurados a Cristo Sumo y eterno sacerdote, y por tanto capaces de actuar en su nombre y en su persona, de hacer realmente presente a Dios que perdona, transforma y renueva".

El Crucifijo en el centro del altar en la misa “hacia el pueblo” - P. Mauro Gagliardi

El Crucifijo en el centro del altar en la misa “hacia el pueblo”

P. Mauro Gagliardi *

ROMA, jueves 24 de marzo de 2011 (ZENIT.org).- Desde tiempos remotos, la Iglesia estableció signos sensibles que ayudaran a los fieles a elevar el alma a Dios. El Concilio de Trento, refiriéndose en particular a la Santa Misa, motivó esta costumbre recordando que “Como la naturaleza humana es tal que sin los apoyos externos no puede fácilmente levantarse a la meditación de las cosas divinas, por eso la piadosa madre Iglesia instituyó determinados ritos [...] con el fin de encarecer la majestad de tan grande sacrificio [la Eucaristía] e introducir las mentes de los fieles, por estos signos visibles de religión y piedad, a la contemplación de las altísimas realidades que en este sacrificio están ocultas” (DS 1746).

Uno de los signos más antiguos consiste en volverse hacia oriente para rezar. Oriente es símbolo de Cristo, el Sol de justicia. “Erik Peterson ha demostrado la estrecha conexión entre la oración hacia oriente y la cruz, conexión evidente como muy tarde en el periodo constantiniano. [...] Entre los cristianos se difundió la costumbre de indicar la dirección de la oración con una cruz sobre la pared oriental en el ábside de las basílicas, pero también en las habitaciones privadas, por ejemplo, de monjes y eremitas” (U. M. Lang, Rivolti al Signore, Siena 2006, p. 32).

“Si se nos pregunta hacia dónde miraban el sacerdote y los fieles durante la oración, la respuesta debe ser: ¡a lo alto, hacia el ábside!. La comunidad orante durante la oración no miraba, de hecho, adelante al altar o a la cátedra, sino que elevaba a lo alto las manos y los ojos. Así el ábside llegó a ser el elemento más importante de la decoración de la iglesia, en el momento más íntimo y santo de la actuación litúrgica, la oración” (S. Heid, Gebetshaltung und Ostung in frühchristlicher Zeit, Rivista di Archeologia Cristiana 82 [2006], p. 369 [trad. mía]). Cuando, por tanto, se encuentra representado en el ábside Cristo entre los apóstoles y los mártires, no se trata sólo de una representación, sino más bien de una epifanía ante la comunidad orante. La comunidad entonces “elevaba las manos y los ojos 'al cielo'”, miraba concretamente a Cristo en el mosaico absidial y hablaba con él, le rezaba. Evidentemente, Cristo estaba así directamente presente en la imagen. Dado que el ábside era el punto de convergencia de la mirada orante, el arte proporcionaba lo que el orante necesitaba: el Cielo, desde el que el Hijo de Dios se mostraba a la comunidad como desde una tribuna” (ibid., p. 370).

Desde la concepción, la vida tiene un valor incomparable

Desde la concepción, la vida tiene un valor incomparable

La Plata (Buenos Aires), 22 Mar. 11 (AICA).- El arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer, recordó que el 25 de marzo se celebra el Día del Niño por Nacer, una fecha en la cual la Iglesia celebra la solemnidad de la Anunciación del Señor. “Es decir, el misterio de la encarnación”, explicó.

“Por tanto, a partir de una verdad de fe, de este hecho: que el Hijo eterno de Dios se hizo hombre en el seno de María y compartió nuestra humanidad, nosotros rescatamos y recuperamos una verdad racional, una verdad natural, que aparece claramente en la conciencia de toda persona de buena voluntad”, indicó en su reflexión televisiva semanal.

El arzobispo platense precisó que “desde el momento de la concepción, es decir, desde el primer instante de la existencia personal de un ser humano, allí hay una vida que tiene un valor incomparable y que no puede ser suprimida”, y advirtió que “es ésta una verdad natural que nosotros vemos ratificada por la revelación de Dios, y a la cual se refiere el mandamiento ‘no matarás’ ”.

Asimismo, propuso reflexionar sobre lo qué significa esto, y “sobre las posibilidades inmensas que se destruyen cuando se impide el crecimiento de una vida humana ya concebida”. Ante esto, sugirió la lectura del poema “Criatura que no vendrás”, de Juan Luis Gallardo.

Criatura que no vendrás

Criatura que no vendrás a nuestro suelo argentino

si el Parlamento aprobara cierto proyecto asesino.

Criatura que no entrarás a la fiesta de la vida

si dieran fuerza de ley a una reforma homicida,

por la cual te negarán la deslumbrante experiencia

de correr esa aventura que supone la existencia.

Aventura extraordinaria prolongada de tal suerte

que se extiende para siempre hasta después de la muerte.

Aventura que involucra la gran posibilidad

de alcanzar poniendo esfuerzo la eterna felicidad.

Como trágica expresión de un mundo que se derrumba

el vientre de una mujer se transformaría en tu tumba.

Criatura, será posible que te nieguen disfrutar

de la cálida alegría que florece en un hogar.

Que no puedas admirar la figura de tu padre

ni contar con el amparo que siempre brindó una madre.

Que no te dejen jugar, ni concurrir a la escuela,

ni empezar a conocer tu nutrida parentela.

Que te priven de ir al templo y de amar a tu bandera,

de tu manera de ser y de tu cita primera.

De formar una familia, de seguir tu vocación,

de recibir a los hijos que sean fruto de tu unión.

De sentir el apretón de la mano de un amigo

que ya sepa que en las malas se puede contar contigo.

De recorrer el camino con el ritmo de tu paso

desde el principio hasta el fin, desde el alba hasta el ocaso.

De agradecer el comienzo y el fin de cada jornada.

De valorar el ejemplo de cada persona honrada.

De asombrarte contemplando el discurrir de los astros

y la armonía de paisajes donde Dios dejó su rastro.

Te quieren arrebatar la esperanza de vivir.

Roguemos que no consigan su propósito cumplir.

Criatura que no vendrás a nuestro suelo argentino

si el Parlamento aprobara cierto proyecto asesino.

Juan Pablo II pronunciaba las palabras de Dios con su vida

Juan Pablo II pronunciaba las palabras de Dios con su vida

ROMA, 16 Mar. 11 (ACI/EWTN Noticias).- El postulador de la causa de canonización del Siervo de Dios Juan Pablo II dijo durante un encuentro en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz de Roma, que el futuro beato "pronunciaba las palabras de Dios con su vida".

El postulador y sacerdote polaco Slawomir Oder, ofreció una charla el 9 de marzo sobre la santidad de Juan Pablo II y señaló que estos últimos seis años a cargo del proceso de beatificación suponen "la etapa más importante de mi vida".

Recordó que él no fue el artífice de la beatificación, sino las miles de cartas que pedían este proceso. "Estamos convencidos de enseñar a la historia los motivos por los que es Santo", y "somos muchos los que a través del proceso queremos conocerlo".

Mons. Oder, afirmó que Juan Pablo II era fascinante, y en momentos de dificultad - al final de su vida, desde la parálisis- defendía la palabra del Evangelio. "Cuando no podía hablar más porque había perdido esta capacidad, hablaba con su impotencia humana, de la fuerza de su fe emanaba su comportamiento".

Explicó finalmente que "la santidad es un proceso, una respuesta que el hombre da por la gracia de Dios, quien se acoge a él deja transformar su corazón", y concluyó señalando que "colaborando con la gracia de Dios se puede llegar a donde ellos (los santos) han llegado".

En nuevo libro el Papa retoma debate sobre exégesis bíblica

En nuevo libro el Papa retoma debate sobre exégesis bíblica

VATICANO, 11 Mar. 11 (ACI/EWTN Noticias).- En su segundo libro sobre Jesucristo que publica como teólogo desde su ascenso al pontificado, el Papa Benedicto XVI reabre el debate sobre los métodos de interpretación de la Biblia y específicamente señala el agotamiento del llamado método histórico-crítico. El llamado método histórico-crítico es una forma de investigación bíblica que busca comprender las Sagradas Escrituras a partir del contexto histórico en que los textos fueron escritos, recurriendo a los aportes de otras disciplinas seculares como la filología, la arqueología, etc.

En la introducción del libro "Jesús de Nazaret. Del Ingreso a Jerusalén a la Resurrección", presentado ayer en el Vaticano por el Prefecto de la Congregación para los Obispos, Cardenal Marc Ouellet, el Papa señala que "una cosa me parece obvia: en 200 años de trabajo exegético, la interpretación histórico-crítica ha dado hasta ahora todo lo esencial que tenía para dar".

"Si la exégesis bíblica científica no quiere agotarse en siempre nuevas hipótesis convirtiéndose teológicamente en insignificante, debe dar un paso metodológicamente nuevo y reconocerse nuevamente como disciplina teológica, sin renunciar a su carácter histórico".

13 muertos en enfrentamiento entre cristianos coptos y musulmanes en Egipto

13 muertos en enfrentamiento entre cristianos coptos y musulmanes en Egipto

EL CAIRO, 09 Mar. 11 (ACI/EWTN Noticias).- Al menos 13 personas murieron y 140 resultaron heridas luego de los enfrentamientos entre musulmanes y cristianos coptos que protestaban por el incendio de una iglesia por parte de extremistas islámicos en El Cairo (Egipto).

La noche del martes 8 de marzo, los coptos habían bloqueado una carretera. Un grupo de musulmanes intentó pasar y eso originó la pelea que duró unas cuatro horas, según indican las autoridades locales.

Ante la violencia, señala Europa Press, el ejército disparó al aire para dispersar a las partes.

¿Son los abusos litúrgicos causa de la inasistencia a misa? - P. Nicola Bux

¿Son los abusos litúrgicos causa de la inasistencia a misa?

P. Nicola Bux

Roma (Italia), 8 Mar. 11 (AICA).- Un debilitamiento de la fe y la disminución del número de fieles podrían atribuirse a los abusos litúrgicos y a las misas malas, es decir, las que traicionan su sentido original y donde, en el centro, ya no está Dios sino el hombre con el bagaje de sus preguntas existenciales. Esta es la tesis que sostiene el presbítero Nicola Bux, teólogo y consultor de la Congregación para la Doctrina de la Fe y de la Oficina de las Celebraciones del Sumo Pontífice, según lo informa un despacho de la agencia internacional Zenit.

Presentando en Roma el pasado 2 de marzo, su libro “Cómo ir a misa y no perder la fe” (Come andare a Messa e non perdere la fede), el padre Bux arremete contra el giro antropológico de la liturgia.

En las páginas del volumen, especie de vademecum para la supervivencia a las misas modernas, Bux replica a quienes criticaron a Benedicto XVI, acusándolo de haber traicionado el espíritu conciliar. Al contrario –sostiene el teólogo– los documentos del Concilio Vaticano II fueron traicionados precisamente por estas personas, obispos y sacerdotes a la cabeza, que alteraron la liturgia con “deformaciones al límite de lo soportable”.

La Liturgia es obra de Dios, recuerda el Card. Cañizares

La Liturgia es obra de Dios, recuerda el Card. Cañizares

Ciudad del Vaticamo, 3 Mar. 11 (AICA).- El cardenal español Antonio Cañizares, prefecto de la Congregación para el Culto Divino, puso el dedo en la llaga de una de las causas de la debilidad de la fe católica en España: la trivialización o canalización de la liturgia. En unas declaraciones a la revista “Vida Nueva” afirma que la gran debilidad de la Iglesia son las “misas celebradas de cualquier manera o participadas en cualquier disposición” y la “rutina, mediocridad, trivialización y superficialidad” a la hora de vivir la liturgia.

Nuncio Apostólico: Verdaderos fieles no aceptan "catolicismo a la carta"

Nuncio Apostólico: Verdaderos fieles no aceptan "catolicismo a la carta"

BUENOS AIRES, 27 Feb. 11 (ACI/EWTN Noticias).- El Nuncio Apostólico en Argentina, Mons. Adriano Bernardini señaló que en estos tiempos de relativismo moral incluso dentro de la Iglesia, el Papa Benedicto XVI podría sentirse abandonado por "ciertos sacerdotes y religiosos, no sólo Obispos, pero no de los fieles".

"Así el clero esté atravesando una cierta crisis", indicó Mons. Bernandini, "los fieles de Cristo están aún con todo su entusiasmo".

En su homilía por la Misa de inicio de la Asamblea Anual de Directores Diocesanos de las Obras Misionales Pontificias (OMP), el 22 de febrero, el Nuncio recordó a los presentes que sin el "primado de Pedro y la comunión con el mismo, no existe la Iglesia Católica".

Llaman a los seminaristas al servicio y la obediencia

Llaman a los seminaristas al servicio y la obediencia

La Plata (Buenos Aires), 23 Feb. 11 (AICA).- “Queridos jóvenes, desde el día mismo del ingreso y hasta el término del tiempo del Seminario, ustedes oirán hablar de servicio de Dios y servicio de los hombres dentro de la Iglesia”, dijo monseñor Antonio Marino, obispo auxiliar de La Plata, en la homilía de la misa celebrada con motivo del ingreso de los nuevos seminaristas al Seminario Arquidiocesano “San José”.

La Eucaristía se celebró el pasado 21 de febrero en la iglesia de esa casa de formación y estuvo concelebrada por monseñor Horacio Suárez, obispo de Gregorio de Laferrère, y numerosos sacerdotes.

En la oportunidad iniciaron su camino de formación para el sacerdocio, jóvenes provenientes no solo de la arquidiócesis de La Plata sino también de las diócesis de Gregorio de Laferrère, Mar del Plata y Puerto Iguazú, y de la eparquía Ucrania “Santa María del Patrocino en Buenos Aires”.

Mons. Laise cuenta su labor en el santuario del Padre Pío

Mons. Laise cuenta su labor en el santuario del Padre Pío

San Luis, 22 Feb. 11 (AICA).- En una entrevista concedida al Servicio Informativo de Actualidad Católica (SIAC) el obispo emérito de San Luis, monseñor Juan Rodolfo Laise, quien acaba de cumplir 85 años, contó cómo es su apostolado en el santuario de San Pío de Pietrelcina, en la localidad italiana de San Giovanni Rotondo.

“En este santuario hay cuatro turnos de confesiones, con confesores de todas las lenguas, desde las 7.30 hasta las 12.30 y desde las 15 hasta las 18.30. Confieso en italiano y español y también, en francés e inglés”, indicó.

El prelado, quien vive en el convento capuchino desde el 6 de junio de 2002, explicó que está allí por dos motivos: “El primero, porque en este lugar el apostolado más importante es el de atender, consolar, perdonar a incontable cantidad de fieles” y “segundo porque vivo en una fraternidad capuchina, tal como viviera, desde cuando acabando el bachillerato en 1942, decidí seguir a Cristo en la Orden Capuchina”.

La Iglesia no es gobernada por decisiones de mayorías sino por la fe - Cardenal Joseph Ratzinger

La Iglesia no es gobernada por decisiones de mayorías sino por la fe

Cardenal Joseph Ratzinger

En la Fiesta de la Cátedra de San Pedro, presentamos un bellísimo texto del Cardenal Joseph Ratzinger en el cual, interpretando las esculturas del altar de la cátedra de la Basílica de San Pedro, el actual Papa meditaba sobre la Iglesia y el ministerio petrino.

Quien después de haber recorrido toda la grandiosa nave central de la basílica de San Pedro llega finalmente al altar que cierra el ábside, podría esperarse una representación triunfal de San Pedro, sobre cuya tumba ha sido construida esta iglesia.

Y, en cambio, no hay nada de eso: la figura del Apóstol no aparece entre las obras esculturales de este altar. En su lugar nos encontramos frente a un trono vacío, que parece casi mantenerse suspendido pero que, en realidad, está sostenido por las cuatro figuras de los grandes Padres de la Iglesia de Occidente y de Oriente. La luz tenue, que llega sobre el trono, proviene de la ventana de arriba, que está rodeada por ángeles suspendidos en el aire que, a su vez, conducen el flujo de la luz hacia abajo.

¿Qué significado puede tener este conjunto de esculturas?. ¿Qué nos dice?. Me parece que contiene una profunda interpretación de la esencia de la Iglesia y, con ella, una interpretación del magisterio petrino.

Los obispos no tienen autoridad si no es en comunión con el Papa - Luis Fernando Pérez Bustamante

Los obispos no tienen autoridad si no es en comunión con el Papa

Luis Fernando Pérez Bustamante

Me imagino la cara que se le debió quedar a todos los presentes en el acto de presentación de un libro sobre la Humanae Vitae, cuando Mons. Enrico dal Cavolo, Rector magnífico de la Lateranese, dijo las siguientes palabras:

«Un presidente de una conferencia episcopal de una importante nación de América Latina había manifestado en un telegrama a Pablo VI, en nombre del episcopado de aquella nación, ‘una vibrante y clara perplejidad sobre el texto publicado’. El Papa hizo llamar al cardenal a Roma, y una vez aquí le pidió que se pusiera de rodillas y pidiera perdón».

No me negarán ustedes que la imagen debió ser impactante. Todo un príncipe de la Iglesia arrodillándose y pidiendo perdón delante del Vicario de Cristo. Y con él, el episcopado del país en nombre del cual dicho cardenal había enviado el telegrama. Supongo que el purpurado, con casi total seguridad el Card. Raúl Silva Henríquez, arzobispo de Santiago de Chile por entonces, debió regresar a su país con el rostro todavía lívido. Y que les transmitiría un mensaje claro a sus compañeros de episcopado: Si me ha hecho eso a mí, imaginad lo que os puede hacer al resto.

Vaticano detalla beatificación de Juan Pablo II

Vaticano detalla beatificación de Juan Pablo II

VATICANO, 18 Feb. 11 (ACI/EWTN Noticias).- La Oficina de Prensa de la Santa Sede dio a conocer hoy un comunicado en el que detalla los cinco momentos en los que se desarrollará la beatificación del Papa Juan Pablo II el próximo 1 de mayo en Roma, y reiteró que para asistir no es necesario adquirir entrada alguna.

El texto señala que el primero es la vigilia de preparación el 30 de abril que se realizará desde las 8:30 p.m. (hora local) en el Circo Máximo de Roma.

Esta vigilia será presidida por el Cardenal Agostino Vallini, Vicario del Santo Padre para la diócesis de Roma. Al evento, "el Papa Benedicto XVI se unirá espiritualmente por medio de una conexión en video".